Harmonie

¿Historia?
No soy historiador, poco entiendo de política y aún menos de filosofía. Sin embargo una pregunta va dando vaivenes en mi cerebro de ciudadana de a pie. ¿ Puede uno, por un motivo u otro esconder la realidad, la historia de un pueblo?
En una época en que la cultura se hace añicos y algunos se esfuerzan por rescatar su identidad cultural, otros se deshacen de cualquier indicio de dicha caracterización.
La historia es una asignatura que se imparte en los colegios, institutos y universidades como la geografía, el medio ambiente, las matemáticas... Se reconstruye el pasado real gracias a los datos ofrecidos por los historiadores, los testigos de los acontecimientos y los periodistas estudiosos de los sucesos. No se puede afirmar en un país que Hitler fue el salvador de los Aries sino el asesino de miles de inocentes. Tampoco se dogmatiza hoy día, y hace años ya, en que Pétain fue el bienhechor de la Francia Libre, sino el colaborador de los alemanes. Cuando se ven las manifestaciones de las madres de Plaza de Mayo, pocos son los que quieren venerar la figura de Pinochet. En estos países, los ciudadanos saben en que lugar tienen que ubicar a las víctimas y reconocen el padecimiento de dichos mártires y sus familias.
Descubrir las raíces del presente, desvelar todas las facetas de nuestro pasado, de la realidad, de la historia, es replantear la historia, replantear la verdad y el respeto a todos los hombres y mujeres que tejieron nuestro pasado, sin denuedo alguno de desquite. Eludir este pasado, estos sucesos históricos es mutilar la historia, despreciar y desprestigiar a hombres y mujeres enclavados en unos acaecimientos que no se confiesan a la población.
La humanidad tiene derecho a una información clara y justa en todos los dominios. Tiene facultad para mantener o alzar los monumentos que son representativos de una lucha por la libertad. Y sólo se me ocurre como triste ejemplo los campos de exterminación nazi, dónde miles de víctimas y sus familiares rezan en pro de sus padres, amigos o en pro de la libertad.
Las naciones saben y son conscientes que las llegas pueden cerrarse relatando la realidad, y sino vean la amistad germano-francesa a pesar de la segunda guerra mundial.
Algunos siquiatras dicen que si no se destapa la olla, puede explotar. Por eso tantos pacientes acuden a sicólogos, analistas... para desarropar su yo oculto y no volver a escudriñar en las heridas de su padecimiento antiguo. Relatar el pasado, la historia, es destapar la olla para que no explote, es liberarse. Evitar que un país sea el rehén de su historia es propulsarlo hacia la liberación de las cadenas que le ataban.
El conocimiento, la sabiduría obvian tropezar de nuevo con la misma piedra y favorecen la comprensión de los conflictos actuales. La memoria del pasado permite al individuo construir un futuro, nacido del presente, el cual está enraizado en el ayer.
Gracias a las conmemoraciones del pasado, se mitiga el hecho histórico, se restituye a las sombras su luz propia.
Reconozcamos la historia para vivir mejor nuestro presente.

Harmonie Botella

citas

Los alumnos más pequeños del Aula representan esta tarde textos de Lorca y Botella en la Fundación Municipal de Cultura José Luis Cano

mayayo barberá.

La Fundación gestiona la creación de una compañía de las dos orillas

A. LUQUE
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algeciras. La decimoquinta muestra del Aula de Teatro de la Fundación Municipal de Cultura José Luis Cano comienza hoy a las ocho y media de la tarde en el salón de actos de la propia Fundación. "Es la culminación de 15 cursos de existencia de nuestra Aula. Todo un récord y más en los tiempos que corren", señaló durante la presentación de la programación Patricio González, primer teniente de alcalde y concejal de Cultura del Ayuntamiento de Algeciras.
Para esta edición, un total de once representaciones tendrán lugar entre hoy miércoles, mañana jueves y el viernes, así como el lunes 12, el martes 13 y el miércoles 14. 60 alumnos serán los encargados de representar los textos de importantes dramaturgos de fama internacional.

Además, la novedad de este año es que la muestra se llevará a cabo en la Fundación, "ya que no podremos hacerlo en el Florida como en ediciones anteriores. Por eso, hemos adaptado las representaciones al espacio que tenemos", explicó José Luis Muñoz, responsable del Aula de Teatro.

Los alumnos más pequeños, dirigidos por Eugenia Ferrera, son los protagonistas de los tres primeros días de la programación. Actores de entre 4 y 9 años representarán hoy la adaptación teatral de un cuento de Harmonie Botella llamado La flor de la esperanza, y los textos de Federico García Lorca La niña que riega la albahaca y el príncipe preguntón y El retablillo de Don Cristóbal.

"Han trabajado con una metodología muy diferente a la de los mayores, están más preocupados por la puesta en escena", indicó Eugenia, que ha vivido de primera mano la ilusión y el esfuerzo que han dedicado los pequeños alumnos a su fin de curso.

El segundo día, la programación de la muestra cuenta con los dos textos de Federico García Lorca que ya representaron el día anterior otros compañeros. El viernes, los alumnos representarán Las mujeres sabias de Moliere, un texto muy complicado, según explicó Eugenia, que los alumnos han trabajado con esmero.

En este sentido, González anunció la intención de la Fundación de llevar a estos pequeños actores a la celebración del segundo aniversario del centro cultural al-Andalus de Río Martil (Marruecos) para que representen las obras que han preparado para esta muestra.

El turno de los mayores, dirigidos por José Luis Muñoz, comienza el lunes 12 con Entremés del viejo celoso de Cervantes, al que siguen dos obras de Alejandro Casona: Fablilla del secreto bien guardado y Entremés del mancebo que casó con mujer brava. Para el martes 13 los alumnos han preparado El cerdito de oro de Mario Fratti y el monólogo No, no pienso lamentarme de Carmen Resino. La muestra de teatro del Aula Municipal concluye con Claves de vacío de Miguel Medina Vicario.

Esta edición ha sido coordinada, como en años anteriores, por Begoña Uriarte y el vestuario y la utilería de cada obra ha corrido a cargo de los propios profesores y alumnos del Aula. Personal técnico de la Fundación ha sido el encargado de la iluminación y el espacio escénico necesarios para cada obra.

Escribir.
Escribir un libro abre un nuevo paréntesis en la vida.
Es el salto a otra dimensión y nuevos conceptos, liberándonos de los traumas que nos asfixian.
Me imagino que el público no sabrá que los autores noveles, tenemos que pagar la publicación de nuestros manuscritos. Publicar no es dificil, si lo es abonar el precio exorbitante que piden ciertas editoriales desaprensivas. Publica gratuitamente, quien tiene un nombre reconocido ( y no necesariamente sabe escribir), quien está muy bien relacionado, quien pisa los escenarios o sale en Gran Hermano.
El escrito nace de una serie de preocupaciones, de palabras, de sentimientos, de emociones. En cuanto el poeta, o el escritor, escriben se sienten investidos por una misión: la de denunciar a través de las palabras, a través de las ideas.
Escribir, es a veces luchar detrás de una máscara, es dejar emerger unas palabras que nunca hubieran visto la luz detrás de una comunicación oral. Escribir es acribillar al mundo con un compuesto de ideas de preguntas, de contusiones enterradas en el cerebro.
Escribir es la forma de alcanzar el escaso público, provocarlo a reflexionar sobre una realidad o una belleza insospechable. Albert Camus decía que el autor está al servicio de los que padecen la historia, y también al servicio de la verdad y de la libertad.
Escribir es también provocar la palabra del lector, remover su conciencia. Para finalizar diré que la literatura juega el papel de provocador del orden preestablecido. Replantea en cada instante las bases preestablecidas de nuestra sociedad.

Harmonie Botella.

Emigrante.
Una macuto estropeado debajo de la cama. Una maleta color del tiempo deslucido, de los días apagados, de las horas sin vida.
Un macuto con olor a rancio, a humedad, a recuerdos mustios, a pasado añejo. Y él .Él. El otro. Él que no sabe de dónde es ni a donde va. Él que no tiene la piel blanca, él que no tiene el pelo liso, y habla otro idioma, él que no reza porque ya no sabe en que creer.
Él. No es él. Es un ser que viene de la hambruna y se dirige hacia la nada de los países modernos donde el hombre es hombre si alcanza el éxito material.
Emigrante, balsero, patero. ¡Qué importa! Venga de donde venga es carne de cañón. Lo juzgan como el culpable de los males del país, de la delincuencia, de las mafias. Cuando los demás tienen miedo le achacan la alta tasa de paro, la delincuencia, la inflación. Si la nación está en bancarrota, él es el malhechor.
Sobrevive en guetos dónde le relegan porque no tiene suficiente dinero para pagarse un alquiler y dar de comer a los suyos. Le acusan de ser un paria, un maleante que te plantará un cuchillo en la próxima esquina.
Que no le den contrato basura y le paguen como a los blancos, vivirá en una casa decente con sus hijos que vestirá de punta en blanco en vez de esperar la santísima caridad.
Tiene pavor a que le pongan una estrella en el pecho, una estrella negra, para distinguirle de los buenos, de los puros, de los que le tienen miedo cuando ya no tienen argumentos. Le causa espanto esta ola de antipatía, odio, patriotería y xenofobia que ruge sobre la mar sangrienta. Pavor despierta en su alma de extranjero estas ondas encrestadas de fanatismo y discriminación que le condenan por ser diferente.
Su piel oscura es la osadía que Dios o el diablo le han dejado como huella para que todos crean que él es el responsable de la decadencia de un país que pierde sus valores, como otros pierden su vida saltando vallas electrificadas, cruzando mares asesinos.
La muerte embalsama su vida. Antes, mientras y después le acecha para llevárselo en un santiamén hacia un país donde ya no será el otro.
Harmonie Botella

El CAMPELLO PUNTO DE MIRA DE LA VIOLENCIA DE GENERO.

En noviembre del 2006 asistí en el auditorio de la Casa de Cultura de El Campello a una charla sobre Violencia de Género.
A raíz de este coloquio de donde surgieron numerosos preguntas de un público que hoy día se da cuenta que poco se está haciendo para las mujeres maltratadas, quisiera añadir unos puntos importantes que se omitieron en este acto.
Según el presidente de la audiencia provincial de Alicante, Vicente Magro, durante el primer semestre de 2006, se registraron en España 73785 denuncias, de las cuales 3515 pertenecían a nuestra provincia. Alicante es tristemente la 5ª provincia que se destaca en el número de víctimas relacionadas con la violencia de género De estas 3115 denuncias, 234 fueron retiradas por las víctimas. Se otorgaron 1495 ordenes de protección a mujeres y se condenaron a 1058 agresores. De 8 encarcelamientos en el 2003, la cifra ha pasado a 90 durante el primer semestre 2006. Magro anunció que después del verano 2006 se impartirían “cursos de reeducación a los maltratadores”.
El 28,4% de los malos tratos registrados en Alicante durante este primer semestre provenía del cónyuge, el 27,4% de la pareja, el 16,9% de la ex-pareja, el 14,3% por el ex-cónyuge y el 13,2% por un familiar. Añadiremos por fin que 10% de las víctimas retiran sus denuncias.
Entre el 2 de enero y el 31 de diciembre 2006, según la red estatal de organizaciones feministas murieron por violencia de género 93 mujeres en España. Una media de 7 a 8 mujeres al mes Según los medios de comunicación fueron 68 mujeres las que fallecieron, una cada 5 días.
El observatorio de la violencia doméstica, de la fundación Mujeres, declara que los hombres que matan a sus parejas, no son ni drogadictos, ni alcohólicos, ni locos. Sólo en el 5 por ciento, los problemas síquicos de los acusados fueron estimados como atenuantes.
Se observa que los asesinos recurren casi siempre a medios a su alcance para agredir a la mujer: cuchillos, cuerdas... Los asesinatos ocurren generalmente entre parejas o matrimonios que siguen manteniendo lazos de “afectividad” ( el 75% de los casos más o menos.) Se constata que en la mayoría de los casos, la víctima no denunció anteriormente a su verdugo aunque hubiera soportado malos tratos. En el 80 por ciento de los casos, las víctimas mueren en su propio domicilio.
Lo que mayoritariamente desconoce la población y parte de las autoridades es la creación del Sindic de Greuges que se encargará de comprobar la aplicación de la Ley para la Igualdad entre Mujeres y Hombres. Como bien se sabe de la desigualdad y una incorrecta educación nace la violencia de género. ¿Para cuándo una educación no-sexista y una educación de los valores y de la igualdad entre hombres y mujeres?
Tampoco se dijo que la Plataforma Feminista convocó una concentración contra la violencia de genero el día 25 de noviembre en Alicante, frente a la sede de Gobierno con el fin de “concienciar a mujeres y hombres para defender el derecho a la vida y la libertad”.
El Campello no está ubicado en el desierto y también tendría que expresar su opinión sobre este tipo violencias, El Campello tendría que exigir, según oí en la asistencia más protección para estas mujeres desamparadas, pisos de acogida, ayuda sicológica semanal tanto a la víctima como a sus hijos, que se publique el nombre de los maltratadores y que se les ponga un brazalete-chip como ya se está haciendo en otras ciudades.
Hoy 8 de febrero, un mes justo antes del día internacional de la mujer, El Campello es amargamente famosos por tener la séptima víctima nacional, y la primera de la provincia, de muerte por malos tratos. La violencia de género da la vuelta a la península en pocas semanas:
08 02 2007: Alicante. El Campello.
05 02 2007: Oviedo.
29 o1 2007: Soria.
27 01 2007 Baleares
27 01 2007Baleares
21 07 2007 Ciudad Real
10 01 2007 Lleida.
04 01 2007 Madrid.
El maltratador, es generalmente, de acuerdo con lo que declara la asociación Themis, un hombre frustrado, inseguro, celoso de todo lo que atañe a su pareja, que ha vivido la violencia familiar durante su infancia y que quiere demostrar su superioridad violentando a la mujer. Manifiesta en todo momento, durante la convivencia su papel de macho dominante, humillando y sometiendo a la victima a un trato vejatorio. Si se somete a un tratamiento de rehabilitación de su conducta agresiva es únicamente para intentar volver a reanudar con su pareja.
Las mujeres que viven en las ciudades son las que más denuncias efectúan contra sus agresores. Las que viven en los pueblos son más reacias a manifestar los malos tratos por miedo a la reacción y juicio moral de su entorno. Las víctimas no suelen tener trabajo y dependen económicamente de su pareja o cónyuge. Por regla general han sido testigos o víctimas de malos trastornos cuando eran pequeñas, tienen poco auto-estima, son infravaloradas por los que la rodean y no suelen compartir con nadie sus problemas. Suelen enamorarse de hombres que demuestran un carácter y un comportamiento totalmente opuesto al suyo, hombres que ellas ponen en un pedestal y cuyos deseos satisfacen ciegamente para no ser rechazada, para no encontrarse solas y desamparadas. Aceptan su papel de ser inferior y maltratado para justificar su rol de esposa y madre, de persona en la sociedad.
Cómo siempre vuelvo a lo mismo. Los maltratos, la violencia domestica sólo se pueden erradicar a través de una educación de igualdad.

Harmonie Botella

Don Quijote y Anuesca.

A principios de 1605, por lo tanto hace ya cuatro siglos, el editor Juan de la Cuesta sacó a la luz un libro que dejaría huella en la memoria del universo: Don Quijote de la Mancha. Desde entonces, cada año, el mercado literario se ve inundado por nuevas publicaciones del famoso libro de D. Miguel de Cervantes.

Es el segundo libro mas leído en el mundo, después de la Biblia. Toda una simbología de alucinación y realidad se entremezclan en la mente de un hombre que lucha en contra de la quimera.

¿Y que tienen que ver la quimera, Don Quijote y Anuesca? A primera vista, nada.

Reflexionando un poco, nos damos cuenta que Anuesca también lucha contra sus propios molinos de viento, pero con cordura, sigilo y serenidad.

El escritor, el poeta, el artista crean belleza, mensajes pero también replantean conceptos, ideas, prioridades. El escritor es un ser antisocial que promueve la revolución de las palabras, revolución pacífica que sigue su ruta a pesar de las piedras que obstaculizan su camino.

El papel del escritor, es ante todo el de artista, creador de belleza. Dentro de su propia creación se transforma en el emisor de los sentimientos de los humanos. Según el escritor Bernard Yunga, cuando la belleza de la literatura se une a la realidad, la escritura es un arma de contestación que permite a los lectores descubrir otras realidades.

Según este mismo escritor, la misión de la literatura no es denunciar sino anunciar para “enseñar la virtud” en vez de “condenar los vicios”.

Para Albert Camus, el autor no puede vivir sin su arte. La escritura es “el modo de conmover el mayor número de hombres ofreciéndoles una imagen privilegiada de los sufrimientos y las alegrías comunes... El artista se forja en este vaivén perpetuo hacia los demás, a medio camino entre la belleza de la cual no puede pasar y de la comunidad de la que no puede alejarse”.

La promoción de la cultura escrita se pierde en unos retorcidos meandros, unos intereses editoriales, políticos y sociales que realzan los valores de mercado actual: sexo, violencia, drogas...

Anuesca no entra en esta selección. Anuesca sigue escribiendo porque le gusta y apuesta por la cultura y la solidaridad. Anuesca seguirá convocando su encuentro nacional de escritores a beneficio de ONEGES aunque ninguna entidad bancaria le subvencione.

Anuesca seguirá con su línea en pro de la cultura y la solidaridad.

Harmonie Botella Chaves.

CULTURA Y CENSURA
La Cultura es según el sociólogo Norbert Elías una socialización de las pulsiones, ya que el ser humano transmite al entorno su educación y sus quehaceres a través de unos códigos que son el arte, la literatura, la música, la poesía... Esta transmisión libre, que permite una discusión y una interacción de ideas con el universo, no obedece a unos imperativos de sobre vivencia sino al cultivo y abono desinteresado de un suelo infértil que no hubiera producido nada por si sólo.
Cada grupo, cada etnia, cada país..., tiene una cultura diferente a la de su colindante sin que haya que juzgar estos conocimientos como bárbaros por ser disímiles. Esta cultura es un compendio, escribe Antoine de Saint-Exupéry de creencias, de costumbres. El etnocentrismo más fuerte y más destructivo de ciertas castas empuja a los ignorantes de la cultura a desprestigiar y castigar lo que no se les asemeja ya que todo lo que es desigual no tiene valor y no tiene porque florecer.
La libertad de expresión, o libertad fundamental de la humanidad, garantizada por todas las democracias europeas, avala a la humanidad el eximido testimonio de sus opiniones y todos los elementos que componen su cultura, mientras respete el albedrío y la independencia de los demás hombres no haciendo apología del nazismo, del fascismo, de la difamación o de la negación de la religión.
El Consejo Europeo, en el artículo 10 de la convención de los derechos humanos (1950), dictamina que todas las personas tienen el derecho de comunicar y recibir ideas sin que ningún organismo oficial intervenga en esta difusión.
El 21 de Enero de 1999, la Corte Europea de derechos humanos, confirma la libertad de expresión para opiniones que pudieran impresionar o disgustar con el fin de favorecer la tolerancia y la apertura de la mente. El control o supresión de esta libertad es el signo más relevante de los regímenes absolutos.
La UNESCO apoya estas medidas y favorece la difusión de la pluralidad de opiniones. El deber de los países democráticos es por lo tanto la de mermar los problemas internos ya que un gobierno no tiene porque protegerse contra su población sino contra el “enemigo externo”. Cuando los estamentos oficiales se defienden contra su pueblo y le imponen la ley del silencio, no responden a las reivindicaciones fundamentales de los individuos a los cuales debe ofrecer todos los medios garantizados por la UNESCO y La Corte Europea.
La discusión, el debate benefician el conocimiento y el acercamiento de las ideas; la transparencia es la base de los gobiernos democráticos. La censura institucional de la cultura, de la libertad de expresión es una restricción ilegal y dogmática de la independencia del ser humano.
La intolerancia respalda los temas tabúes y la autocensura por temor a las represalias que algunos aceptan por aprensión material o por no enfrentarse contra el orden que justifica su bienestar prosaico. Esta censura política, considerada a veces como normal por una parte de la ciudadanía, es el arma favorita de los poderes para conservar sus dominios adquiridos.
El poderío de los censuradores acaba como un boomerang ya que su detracción se vuelve en contra de sí mismos haciendo más atractivos lo prohibido y sino... recuerden a los 260 espectadores que asistieron al recital multimedia, en principio, vetado, sobre la magia de Oriente.
La censura acaba dando publicidad a lo prohibido y despertando el interés del público hacia lo que el poder quiso ocultar.
Harmonie Botella.

Cherchez la Femme...

Et Dieu créa la femme...
Se me ocurren muchas frases en Francés para hablar de la escritora Harmonie Botella, pero como no soy francés, daré por terminado mi erudición en lengua gala.
¿ Quién es Harmonie Botella?
Empezaremos por el final. Harmonie Botella, es la persona, a quien se le ocurrió convocar el IV Encuentro Nacional de Escritores y Poetas, el mismo día que jugaba el Madrid- Barça. Y contra todo pronóstico, llenó casi el aforo de la magnifica Casa de Cultura de El Campello. A una persona que se desvive por la cultura, la solidaridad, ya nada se le resiste.
¿ Y qué más? Me preguntaréis.
Algunas cosas que aprendí en prensa y televisión estos últimos años. Harmonie Botella era profesora de francés en la Escuela Oficial de Idiomas, y nunca había escrito en Castellano, hacía sus pinitos con artículos y cuentos en francés.
Después de unas intervenciones de la vista, con muy mal resultado, empieza a escribir una crónica de los hechos, para desvelar su padecimiento. Entabla una cruzada sin resultado contra los que le apartan de la vida activa. Varios programas de televisión y artículos de prensa se hacen eco de su denuncia.
Las adversidades no vienen solas... Después de un reportaje para Informe Semanal, periodistas y libreros le avisan que su libro no está en venta. Su editor le ha estafado. Segunda batalla. Nuestra escritora, intenta por todos los medios, dar a conocer a los medios de comunicación, quién es este timador, que va engañando a sus escritores desde hace más de diez años.
Esta campaña es peligrosa porque nuestro editor, no es un simple estafador. Amenaza como un truhán, y usa y abusa, de los recursos poco honestos de Internet, cometiendo delitos informáticos, para difamar a dos de las principales autores que no se han resignado a mantener la boca callada. Y claro Harmonie Botella, es una de ellas.
Tercera batalla ¿ cómo luchar contra los jackers malintencionados? Tarea muy dificil pero no imposible para una mujer decidida a afrontar los retos.
Esta escritora, y me reafirma en la palabra escritora, publicó en su día: Ojos que No Ven, Otros Caminos, y presenta, casi como aprovechando la oportunidad del primer juicio en contra de su editor, su tercer libro: Algunas Mujeres.
Un reto más en la vida de Harmonie. Dice que es el libro más rechazado por las editoriales españolas. ¿Por qué? Porque no tiene padrinos, porque no es comercial, porque ella no es famosa, porque ella se niega a hablar de sexo, obscenidades, trivialidades y necedades. Quedan en su libro, Algunas Mujeres, la pasión por la libertad, la justicia, la ternura, la realidad, la vida.
Algunas Mujeres, es el Madame Bovary, de la literatura alicantina, de la literatura española. Encontraremos en este apasionante libro, historias de paranoicas, de luchadoras, de mujeres maltratadas, de princesas, de extranjeras, de lesbianas, de madres... Todo un compendio de sentimientos de rabia, de amor, de amistad. Escrito que busca la perfección a través de unos novedosos y cuidados relatos minimalistas.
L ´enfant terrible de la literatura alicantina prepara ya en gran secreto su cuarto libro. Toda una sorpresa para el 2007..

Ricardo Rodríguez. Escribadina. Madrid. 24 Nov de 2005

ALGUNAS MUJERES de Harmonie Botella
Conozco a Harmonie Botella, desde hace muchos años. Fui alumna suya en la Escuela Oficial de Idiomas y compañera en ANUESCA antes de marcharme a Andalucía y conozco de sobra los esfuerzos que hizo para sacar a flote una asociación de escritores por quien nadie daba un duro, o un céntimo hoy día.
Esta escritora alicantina se desvive por la cultura, la solidaridad y sus compañeros escritores, pero tiene dos grandes vicios: escribir y decir lo que piensa. Primero denunció su paso por los quirófanos en la crónica: Ojos que no ven, después manifestó en los medios de comunicación la estafa de esta primera publicación y... bueno muchas más cosas.
El nombre de un novel no le suena a nadie y los que se encargan de difundir su obra, se aprovechan de esta falta de notoriedad para pasar por alto unas páginas que tienen el mismo valor literario, en numerosos casos, que el de los famosos escritores.
“Carne y sangre se dan la mano en este libro de dieciséis relatos que rezuman fiereza”. Al filo de su libro la autora nos presenta varios casos de mujeres: victimas de negligencias médicas, mujeres enamoradoras, mujeres luchadoras, mujeres trabajadoras, ancianas que tienen que seguir trabajando para sobrevivir, adolescentes perdidas en un mundo sin valores, lesbianas... Un abanico perfecto que nos muestra el perfil de la mujer actual.
Algunas Mujeres: Un libro lleno de ternura, de esperanza, de lucha. Un libro que provoca a los lectores y les conduce hacia los más recónditos sentimientos del ser humano.
La rebeldía, la sed de libertad, la búsqueda de la verdad trasladan a los “ leedores” hacia unas tierras movedizas, hacía unas alcobas de pasión, de desesperanza dónde la luz a veces ilumina unos nuevos senderos.
Senderos de paz, de desasosiego. Senderos que se encauzan en los tormentos de la vida para desembocar en la savia del porvenir..
Amor, pasión, lucha, poesía, profunda reflexión, son los elementos predilectos de esta autora alicantina, que va rompiendo moldes y asentándose en los valores seguros de la literatura española.
Su fuerza narrativa y estremecedora nos sumerge en un mundo a veces desconocido de mujeres que luchan por la verdad y la justicia en una cotidianidad y una rutina que denuncia la autora. No sólo evidencia a la mujer explotada y rebajada por el hombre, sino también a la mujer esclava y humillada de su propia ama, una mujer cómo ella.
La autora, Harmonie Botella, evidencia estas injusticias, este deseo de un mundo mejor a través muchas veces de una prosa poética, de unas imágenes que nos hacen vibrar intensamente y despiertan en nostras y nosotros los lectores unas nuevas preguntas sobre el papel de la mujer en nuestra sociedad del siglo XXI. Podemos afirmar que actualmente Harmonie Botella es una de las autoras españolas que destaca en el arte de los relatos minimalistas, los retratos casi hamiltianos de las féminas. H. Botella es una persona sensible, poeta, prendida de justicia, de solidaridad y de igualdad que demuestra a través de sus escritos, tanto narrativa como poesía o artículo su pasión por la equidad y la paz.
Deseo a esta escritora que pertenece a la nueva generación de escritores españoles, a esta amiga entrañable y solidaria, que la justicia, la suerte sean sus nuevas compañeras en la aventura de las letras.
Maria Ángeles Moya.
Cádiz. Julio 2007.

Harmonie: una lucha, un reto, una magia. Es una mujer que renace de sus cenizas, después de once intervenciones frustradas, una disputa jurídica, en contra de los que le apartaron de la docencia, y un libro que pocos pudimos leer: Ojos que no Ven, porque fue timada por su primer editor. Coincidiendo con uno de los primeros juicios en contra del editor-maleante, más nombrado en Internet y en la prensa escrita, Harmonie, como si fuera una revancha en contra de lo que ocurrió, hace algunos años, nos presenta su tercer libro En Algunas Mujeres, Harmonie da paso a la segunda parte del libro: Ojos que se abren, y a una serie de relatos cortos, centrados sobre problemas sociales y sicológicos de la mujer. Muchos de estos relatos parten de situaciones de la vida real. De la reescritura de esta realidad nacen situaciones, frases, palabras que van más allá de lo que Harmonie escribió... Para ella, el escritor, es el duende que a través de la belleza de las palabras tiene que despertar la conciencia del lector e invitarle a una nueva introspección del libro y de asimismo.Destacaremos de esta obra mucha lírica, numerosos mensajes escondidos entre las palabras, considerable lucha para alcanzar las metas lejanas, nutrida sensibilidad hacia los problemas de los demás, inmensa frustración frente a la cotidianidad, cuantioso amor para todo lo que vive, crece, cuantiosa solidaridad para los marginados, inmensa comprensión para la juventud.Al igual que en su anterior libro, Otros Caminos, Harmonie va a sumergir al lector en un mundo donde la irrealidad sumerge la realidad, en un espacio que se confunde con el tiempo, en una ironía a veces triste, a veces amarga. Percepciones que se transmutan en vocablos, sentimientos caudalosos que se convierten en palabras impetuosas.De la observación de la realidad diaria, nacen de la pluma de Harmonie Botella, unas palabras claves, que enmarcan a las protagonistas de sus relatos, en un contexto social, emotivo o que les viste de gala o de duelo. La magia de las palabras, de los sentimientos, de las situaciones, hacen que este libro de Harmonie Botella, Algunas Mujeres, sea el reflejo real de numerosas mujeres del hoy, del mañana y del ayer.Algunas Mujeres, no es un libro femenino. Tampoco es un libro de mujeres para mujeres. Es un libro escrito con los profundos sentimientos de una mujer para todos los lectores No cabe duda que Harmonie, luchadora nata, no se deja invadir por los sinsabores de la vida, es ya una de las promesas de la literatura comprometida y social, pero poética, de una nueva generación de escritores que rehuyen la necedad de la palabra hueca, o la violencia del vocablo soez.
José Antonio Navarro i Ballesta. ANUESCA